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Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóctona

El mundo del día visto por los foristas de la comunidad !
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verdinegro
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Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóctona

Mensaje por verdinegro »

En la Pérfida Albión:



Time to rethink Christmas as half of country not Christian, says diversity group
https://www.walesonline.co.uk/news/uk-n ... y-25636402

They say many people feel left out and excluded from the celebrations, while their own religious or spiritual festival is ignored

A group that works with organisations on issues of diversity and inclusivity says it may be time to cancel Christmas. The call comes after new statistics showed that less than half of the population of England and Wales described themselves as Christian in the 2021 census, meaning that Christianity is now a minority religion.

But the UK still has a 'heavy emphasis on celebrating the birth of Jesus', according to Watch This Sp_ce, an award-winning diversity and inclusion consultancy. They say that, from November onwards, the decorations in town centres, the advertising on our televisions, the constant emails from retailers, all imply that everyone will be celebrating on December 25.

But they say many people feel left out and excluded from the celebrations, while their own religious or spiritual festival is ignored, and more feel under pressure to spend large mounts of money for 'no real reason'.

Watch This Sp_ce says that, at work, these issues are 'loaded into a pressure cooker', hoghlighting people in the team that don't celebrate at this time of year, forcing them to either 'conform to a religion they don't believe in' or stand out as a highly visible minority amongst their teammates, who may well be labelling them Scrooge.

Watch This Sp_ce us encouraging organisations to reconsider their approach to the festive season. Co-Creator Allegra Chapman said: "Christmas can be a time of fun and joy, but it is also filled with stresses, challenges and discomfort. Rather than forcing everyone to celebrate in an old-fashioned way, in the name of 'just a bit of fun', there is a great opportunity for organisations to take a fresh look at how and why they bring their teams together."

Watch This Sp_ce said we don't have to cancel Christmas altogether, but 'perhaps it is time to rethink how we celebrate it'.

Here are some ways that organisations can make their festive season, and the whole year, more inclusive of everyone, according to Watch This Sp_ce.

1) Ask your staff what they want

If you collect clear demographic data on your staff, you probably already have a good idea of the mix of religious festivals that are celebrated amongst your team. (If not, that data will be invaluable in all sorts of ways, so now's a good time to start collecting it.) Either way, it's worth asking questions about how important Christmas is to them, whether they enjoy celebrating it at work, how they enjoy celebrating at work, what they don't enjoy, and what other festivals they would like to celebrate.

2) Make a calendar

Creating a calendar of religious and secular celebrations means that you can mark all of them. Sending a simple email round to say Eid Mubarak to all staff, or wish everyone a Happy Diwali, for example, takes little time and effort but helps everyone to feel included and valued. You can also use this knowledge in your external marketing to celebrate with your customers or clients. If you know you have a high number of people who practice a particular religion in your team, you may want to find out from them how you can mark their festivals in a respectful way in the workplace.

3) Be flexible

If some staff prefer to take time off for Diwali but work over Christmas, then offer them that option if possible. Even if that involves them working from home over the Christmas period, and it may require you to trust them to work while their line manager is on festive leave. Having faith in your staff is the cornerstone of inclusion - if you know that they are capable of doing their job, and you have set them clear objectives within reasonable timeframes, then there is no reason why they can't complete their tasks without someone standing over them.

4) Celebrate purposefully

Rather than enforcing awkward socialising for the sake of Christmas, maybe it's time to reconsider how and why you bring your staff together. Celebrating milestones in your achievements as a team, throughout the year, and bringing people together in a way that helps them to get to know one another and understand their work is much more powerful than everyone drunkenly draping tinsel over each other. You might choose to have a spring, summer, autumn and winter celebration, for example, where you reflect on progress, recognise successes and think ahead to the coming season. If your work dos are going to involve alcohol, which might well be what the majority of your team want, make sure that there are plenty of alternatives available and that drinks are just an accompaniment to the event rather than the reason everyone is there. The idea is to allow everyone to connect and socialise, not to encourage everyone to get wasted.
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Buzz
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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Verdi, pero si no eres cristiano, has llamado a Jesús hippie y lo has descalificado por no ser griego. De hecho, peyorativamente te la pasas llamando al cristianismo la religión del desierto.

Encima crees en pasguatadas paganas hindues y ahora sales como el paladín de la navidad.

Sinceramente, lo tuyo no es la integridad. Uno esperaría un mínimo de seriedad.
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verdinegro
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

Mensaje por verdinegro »

Buzz escribió: Mié Nov 30, 2022 4:07 pm Verdi, pero si no eres cristiano, has llamado a Jesús hippie y lo has descalificado por no ser griego. De hecho, peyorativamente te la pasas llamando al cristianismo la religión del desierto.

Encima crees en pasguatadas paganas hindues y ahora sales como el paladín de la navidad.

Sinceramente, lo tuyo no es la integridad. Uno esperaría un mínimo de seriedad.
La Navidad es una festividad pagana e indoeuropea.
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Axio
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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bueno, pues que repiensen la navidad en algo:

que cada quien celebre esos días como mejor le parezca, sin andar forzando a nadie a andar celebrando fiestas.

si vives en un lugar en donde determinado mes del año montan una celebración, busca celebrar a tu manera.
La ignorancia afirma o niega rotundamente; la ciencia duda. François Marie Arouet
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Buzz
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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verdinegro escribió: Mié Nov 30, 2022 4:23 pm La Navidad es una festividad pagana e indoeuropea.
Te fijas, no te importa un bledo la Navidad. En la verdadera festividad celebramos el nacimiento del Salvador del Mundo, Jesucristo Rey de Israel.

Todo aquel que la practique de otra manera, siemplemente la bastardiza del mismo modo que la quieren bastardizar la gente que citas del twitter.

En otras palabras, tu ya haces lo que aqui criticas. Una más para tu larga carrera de nula integridad. ¿Como le llaman a estos los cristianos? Ah si, fariseismo.
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verdinegro
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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Buzz escribió: Mié Nov 30, 2022 5:06 pm
verdinegro escribió: Mié Nov 30, 2022 4:23 pm La Navidad es una festividad pagana e indoeuropea.
Te fijas, no te importa un bledo la Navidad. En la verdadera festividad celebramos el nacimiento del Salvador del Mundo, Jesucristo Rey de Israel.

Todo aquel que la practique de otra manera, siemplemente la bastardiza del mismo modo que la quieren bastardizar la gente que citas del twitter.

En otras palabras, tu ya haces lo que aqui criticas. Una más para tu larga carrera de nula integridad. ¿Como le llaman a estos los cristianos? Ah si, fariseismo.
Yule es una celebración netamente pagana que los cristianos hicieron coincidir con su nacimiento. Al no poder eliminar las costumbres de los pueblos del norte, simplemente las renombraron.

Ahora viene un nuevo intento de eliminar nuestras costumbres, financiado por la misma gente. Europa asimiló la invasión del cristianismo y mal que bien aguantó la peste de la modernidad. Ahora debe lidiar con la invasión étnica, pues todo está en la sangre.
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dantesword
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

Mensaje por dantesword »

Verdi vos sos mas Cristiano que Buzz y deso que te declaras no Cristiano la verdad el defender la natalidad y la naturalidad, es algo de Cristo es mucho mas Cristiano que estar a favor de Lucifer y su androginia.

Pero no decian que la multiculturalidad es buena? es obvio que la idea principal es Anti Blanco.
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Un Tipo Cool
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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verdinegro escribió: Mié Nov 30, 2022 4:23 pm
Buzz escribió: Mié Nov 30, 2022 4:07 pm Verdi, pero si no eres cristiano, has llamado a Jesús hippie y lo has descalificado por no ser griego. De hecho, peyorativamente te la pasas llamando al cristianismo la religión del desierto.

Encima crees en pasguatadas paganas hindues y ahora sales como el paladín de la navidad.

Sinceramente, lo tuyo no es la integridad. Uno esperaría un mínimo de seriedad.
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No importa si en algun momento en diciembre se celebraba el día del aguacate o del dios del trueno, la Navidad como tal es la celebración del nacimiento de Jesús.
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Buzz
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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Un Tipo Cool escribió: Mié Nov 30, 2022 5:39 pm No importa si en algun momento en diciembre se celebraba el día del aguacate o del dios del trueno, la Navidad como tal es la celebración del nacimiento de Jesús.
Efectivamente. De hecho, no me importa si alquien quiere celebrar el día del aguacate el 25 de diciembre, o el festivus o cualquier cosa. Cada quien con su conciencia. De hecho esta pajuatada de Santa Claus que muchos celebran tampoco es cristiana.

Lo llamativo es que Verdi trae este tweet con el único objetivo de atizar los demonios del racismo, cuando en realidad ni el mismo celebra la navidad, y de hecho, promociona cultos paganos ajenos a esta. Esto es FARISEISMO EXTREMO!!!
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matadora
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

Mensaje por matadora »

La natividad de Jesucristo es universal.

Cristo para todas las naciones.

Una sola cosa, el reino de Dios no es de este mundo. No es el rey de Israel ni de Perú, ni de USA, es el Alfa y el Omega, Señor dador de vida y Creador, por eso el diablo le teme, por eso el diablo quiere quebrar lo más hermoso que son los niños.

Por eso es importante que quienes saben bien esto, vivan esta existencia sin el apego, quienes se apegan al poder y al dinero (la verdadera idolatría) sin cuidar sus almas, no estarán vivos después de muertos.

Quienes resucitan en Cristo, nunca morirán.
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Tabata
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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matadora escribió: Mié Nov 30, 2022 6:10 pm La natividad de Jesucristo es universal.

sin cuidar sus almas,
:lol:
Arriba las faldas, abajo las pantaletas.
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verdinegro
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

Mensaje por verdinegro »

Buzz escribió: Mié Nov 30, 2022 5:57 pm
Un Tipo Cool escribió: Mié Nov 30, 2022 5:39 pm No importa si en algun momento en diciembre se celebraba el día del aguacate o del dios del trueno, la Navidad como tal es la celebración del nacimiento de Jesús.
Efectivamente. De hecho, no me importa si alquien quiere celebrar el día del aguacate el 25 de diciembre, o el festivus o cualquier cosa. Cada quien con su conciencia. De hecho esta pajuatada de Santa Claus que muchos celebran tampoco es cristiana.
Hasta que al fin lo reconoces... El árbol de Navidad también es pagano. Si acaso el único elemento cristiano es el pesebre, como hacen en Venezuela, pero el solsticio de invierno - la noche más larga en el hemisferio norte - implica una muerte y un renacimiento.
Lo llamativo es que Verdi trae este tweet con el único objetivo de atizar los demonios del racismo, cuando en realidad ni el mismo celebra la navidad, y de hecho, promociona cultos paganos ajenos a esta.
Yo celebro la Navidad con mi familia y celebro también el Yuletide conforme al reconstruccionismo pagano.

No existe ningún demonio del racismo. Aquí no nos chupamos el dedo... La mayor amenaza para las tradiciones cristianas - paganas - vienen de afuera. Ateos militantes como Richard Dawkins se han declarado "cristianos culturales"; esto es: reconocen el valor de estas fechas para Occidente. No sean ingenuos pues la democracia - la dictadura de las mayorías - siempre se impone y los invasores se multiplican y están cada vez más envalentonados ahora que los nativos son minoría. Ya hemos visto lo que pasó en Bélgica, Holanda y Francia.

Guerra avisada no mata soldado.
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verdinegro
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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matadora escribió: Mié Nov 30, 2022 6:10 pm es el Alfa y el Omega
Ahora asocio esto del Alfa y el Omega con la trinidad hindú. El Padre es el Alfa (Brahma: creador); el Hijo es Vishnú (el que mantiene la creación); y nuevamente el Padre es el Omega (Shiva: destructor).
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Buzz
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

Mensaje por Buzz »

matadora escribió: Mié Nov 30, 2022 6:10 pm No es el rey de Israel ni de Perú, ni de USA, es el Alfa y el Omega, Señor dador de vida y Creador, por eso el diablo le teme, por eso el diablo quiere quebrar lo más hermoso que son los niños.
El trono y reino de Jesús es el del David, Rey de Israel, pero ahora glorificado en su Iglesia, la Nueva Israel. La morada final de los santos de Dios es la Nueva Jerusalen. De esto da cuenta San Juan en el libro del Apocalipsis. De alli que es apropiado llamarlo Rey de Israel. De hecho, uno de los calificativos del mesías es el del León de Judá, pues descendería de David y heredaría su trono. Es esta precisamente la referencia hacía Jesús que uno de los ancianos alrededor del trono celestial hace en el libro del apocalipsis:
No llores, porque el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
A todas, todas, la única razón por la que Verdi rechaza el cristianismo es porque Jesús era Judío, sus 12 apostoles eran Judíos, y TODOS creían y aceptaban las Escrituras Judías. Y cosas verdes.... nos trae un tweet en defensa de la celebración cristiana de la navidad, nada mas que para alborotar el avispero. CIZAÑERO como el solo.
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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Buzz escribió: Mié Nov 30, 2022 7:10 pm A todas, todas, la única razón por la que Verdi rechaza el cristianismo es porque Jesús era Judío, sus 12 apostoles eran Judíos, y TODOS creían y aceptaban las Escrituras Judías. Y cosas verdes.... nos trae un tweet en defensa de la celebración cristiana de la navidad, nada mas que para alborotar el avispero. CIZAÑERO como el solo.
Uno les señala la media luna islámica y ustedes miran el dedo... La cuestión aquí es la defensa de Europa. Ya se está acabando el tiempo de las posturas ingenuas y las medias tintas.

Existe una quinta columna muy activa que actúa impunemente debido a la pasividad e ignorancia de la población. Esto debe acabar.

La cuestión sobre el origen de la Navidad es secundario en este caso. Antes creía posible revertir la expropiación cultural que hizo el cristianismo primitivo del paganismo europeo mediante la reapropiación cultural del cristianismo positivo. Esa discusión necesaria se dará tras la Reconquista.
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Axio
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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Un Tipo Cool escribió: Mié Nov 30, 2022 5:39 pm
verdinegro escribió: Mié Nov 30, 2022 4:23 pm
Buzz escribió: Mié Nov 30, 2022 4:07 pm Verdi, pero si no eres cristiano, has llamado a Jesús hippie y lo has descalificado por no ser griego. De hecho, peyorativamente te la pasas llamando al cristianismo la religión del desierto.

Encima crees en pasguatadas paganas hindues y ahora sales como el paladín de la navidad.

Sinceramente, lo tuyo no es la integridad. Uno esperaría un mínimo de seriedad.
La Navidad es una festividad pagana e indoeuropea.
No importa si en algun momento en diciembre se celebraba el día del aguacate o del dios del trueno, la Navidad como tal es la celebración del nacimiento de Jesús.
no olviden que en diciembre también se celebra una fiesta judía llamada Hanukkah, así que en diciembre no solo se trata de jesús de judea.
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matadora
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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Buzz escribió: Mié Nov 30, 2022 7:10 pm
matadora escribió: Mié Nov 30, 2022 6:10 pm No es el rey de Israel ni de Perú, ni de USA, es el Alfa y el Omega, Señor dador de vida y Creador, por eso el diablo le teme, por eso el diablo quiere quebrar lo más hermoso que son los niños.
El trono y reino de Jesús es el del David, Rey de Israel, pero ahora glorificado en su Iglesia, la Nueva Israel. La morada final de los santos de Dios es la Nueva Jerusalen. De esto da cuenta San Juan en el libro del Apocalipsis. De alli que es apropiado llamarlo Rey de Israel. De hecho, uno de los calificativos del mesías es el del León de Judá, pues descendería de David y heredaría su trono. Es esta precisamente la referencia hacía Jesús que uno de los ancianos alrededor del trono celestial hace en el libro del apocalipsis:
No llores, porque el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
A todas, todas, la única razón por la que Verdi rechaza el cristianismo es porque Jesús era Judío, sus 12 apostoles eran Judíos, y TODOS creían y aceptaban las Escrituras Judías. Y cosas verdes.... nos trae un tweet en defensa de la celebración cristiana de la navidad, nada mas que para alborotar el avispero. CIZAÑERO como el solo.
La Pontificia Comisión Bíblica presentó los resultados esenciales de estos conocimientos en su documento publicado en 1993, «La interpretación de la Biblia en la Iglesia». La comprensión de la pluridimensionalidad del discurso humano, que no está atado a un momento histórico, sino que abarca el futuro, fue de gran ayuda para entender cómo la palabra de Dios se puede servir de la palabra humana para dar a la historia en progreso un sentido que va más allá del momento presente y obtiene precisamente así la unidad de todo el conjunto. La Comisión Bíblica, identificándose con este documento suyo anterior y sobre la base de minuciosas reflexiones metódicas, ha examinado las grandes líneas de pensamiento de ambos Testamentos en sus mutuas relaciones y ha podido decir en resumen que la hermenéutica cristiana del Antiguo Testamento, que sin duda se aparta profundamente de la del Judaísmo, «corresponde sin embargo a una potencialidad de sentido efectivamente presente en los textos» (Núm. 64). Este es un resultado, que me parece muy significativo para el progreso del diálogo, pero también sobre todo para la fundamentación de la fe cristiana.

Sin embargo la Comisión Bíblica no podía en su labor prescindir del contexto de nuestro presente, en el cual el impacto del Holocausto (la Shoah) ha inmergido toda la cuestión en otra luz. Se plantean dos cuestiones principales: ¿Pueden los cristianos, después de todo lo que ha ocurrido, mantener aún tranquilamente la pretensión de ser los herederos legítimos de la Biblia de Israel? ¿Pueden continuar con la interpretación cristiana de esta Biblia, o tendrían que renunciar con respeto y humildad a una pretensión que, a la luz de lo que ha ocurrido, tiene que aparecer como una intromisión? De eso depende la segunda pregunta: La presentación de los judíos y del pueblo judío que hace el mismo Nuevo Testamento, ¿no ha contribuido a crear una enemistad hacia el pueblo judío, que ha preparado la ideología de aquellos que querían eliminar a Israel? La Comisión se ha planteado las dos cuestiones. Está claro que la renuncia de los cristianos al Antiguo Testamento no sólo acabaría, como hemos indicado, con el cristianismo como tal, sino que tampoco prestaría ningún servicio a una relación positiva entre cristianos y judíos, precisamente porque les sustraería el fundamento común. Lo que hay que deducir de los hechos ocurridos es un nuevo respeto por la interpretación judía del Antiguo Testamento. El documento dice dos cosas sobre el tema. En primer lugar, constata que la lectura judía de la Biblia es «una lectura posible que está en continuidad con las sagradas Escrituras de los judíos del tiempo del segundo Templo y es análoga a la lectura cristiana, que se ha desarrollado en paralelismo con ella» (Núm. 22). Añade que los cristianos pueden aprender mucho de la exégesis judía practicada durante 2000 años; viceversa los cristianos pueden confiar en que los judíos podrán sacar provecho de las investigaciones de la exégesis cristiana (ibid.). Creo que los análisis presentes ayudarán al progreso del diálogo judeocristiano, así como a la formación interior de la conciencia cristiana.

Roma, en la fiesta de la Ascensión de Cristo, 2001

Joseph Cardenal Ratzinger

I
LAS ESCRITURAS SAGRADAS
DEL PUEBLO JUDÍO,
PARTE FUNDAMENTAL
DE LA BIBLIA CRISTIANA


2. Sobre todo por su origen histórico, la comunidad de los cristianos está vinculada al pueblo judío. En efecto, aquél en quien ella ha cifrado su fe, Jesús de Nazaret, es hijo de ese pueblo. Lo son igualmente los Doce que él escogió " para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar " (Mc 3,14). Al principio, la predicación apostólica no se dirigía más que a los judíos y a los prosélitos, paganos asociados a la comunidad judía (cf. Hch 2,11). El cristianismo ha nacido, por tanto, en el seno del judaísmo del siglo I. Se ha ido separando progresivamente de él, pero la Iglesia nunca ha podido olvidar sus raíces judías, claramente atestiguadas en el Nuevo Testamento; reconoce incluso a los judíos una prioridad, pues el evangelio es " fuerza divina para la salvación de todo aquel que cree, del judío primeramente y también del griego " (Rom 1,16).

Una manifestación siempre actual de aquel vínculo originario consiste en la aceptación por parte de los cristianos de las Sagradas Escrituras del pueblo judío como Palabra de Dios dirigida también a ellos. La Iglesia, en efecto, ha acogido como inspirados por Dios todos los escritos contenidos tanto en la Biblia hebrea como en la Biblia griega. El nombre de " Antiguo Testamento ", dado a este conjunto de escritos, es una expresión forjada por el apóstol Pablo para designar los escritos atribuidos a Moisés (cf. 2 Cor 3,14-15). Su sentido fue ampliado, desde fines del siglo II, para aplicarlo a otras Escrituras del pueblo judío, en hebreo, arameo o griego. Por su parte, el nombre de " Nuevo Testamento " proviene de un oráculo del Libro de Jeremías que anunciaba una " nueva alianza " (Jr 31,31) expresión que se convirtió en el griego de los Setenta en la de " nueva disposición", " nuevo testamento " (kainê diathêkê). Aquel oráculo anunciaba que Dios había decidido establecer una nueva alianza. La fe cristiana, con la institución de la eucaristía, ve esta promesa realizada en el misterio de Cristo Jesús (cf. 1 Cor 11,25; He 9,15). En consecuencia, se ha llamado " Nuevo Testamento " al conjunto de escritos que expresan la fe de la Iglesia en su novedad. Por sí mismo, este nombre manifiesta ya la existencia de relaciones con " el Antiguo Testamento ".

El cristianismo comparte con el judaísmo la convicción de que la revelación de Dios no puede ser enteramente expresada en textos escritos. Esta convicción se manifiesta al final del Cuarto Evangelio, donde se dice que el mundo entero no podría contener los libros que habría que escribir para contar todo lo que hizo Jesús (Jn 21,25). Por otra parte, la tradición viva es indispensable para vivir la Escritura y actualizarla.

Podemos recordar aquí la enseñanza del Discurso de después de la Cena sobre el papel del " Espíritu de la verdad " después de la marcha de Jesús. El Espíritu recordará a los discípulos todo lo que Jesús dijo (Jn 14,26), dará testimonio de él (15,26), guiará a los discípulos " a toda la verdad " (16,13), dándoles una comprensión más profunda de la persona de Cristo, de su mensaje y de su obra. Gracias a la acción del Espíritu, la tradición sigue siendo viva y dinámica.

Después de haber declarado que la predicación apostólica se encuentra " expresada de modo especial " (" speciali modo exprimitur ") en los Libros inspirados ", el Concilio Vaticano II observa que la Tradición es la " que hace comprender más profundamente en la Iglesia la Sagrada Escritura y la vuelve continuamente operante " (Dei Verbum 8). La Escritura es definida como " Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiración del Espíritu divino "; pero la Tradición es la que " transmite a los sucesores de los apóstoles la Palabra de Dios confiada a ellos por Cristo Señor y por el Espíritu Santo, a fin de que, iluminados por el Espíritu de la verdad, la guarden fielmente, la expongan y la propaguen en su predicación " (DV 9). El Concilio concluye: " así pues la Iglesia no deriva solamente de la Sagrada Escritura su certeza acerca de todas las verdades reveladas ".

Después del retorno de los exiliados, presentado como inminente por el Segundo Isaías y realizado al poco tiempo pero de forma poco espectacular, se abre camino la esperanza de una liberación escatológica: los herederos espirituales del profeta exílico anunciaron el cumplimiento en el futuro de la redención de Israel como intervención divina del fin de los tiempos.87 El príncipe mesiánico del fin de los tiempos puede también ser presentado como salvador de Israel (Mi 4,14 5,5). En bastantes salmos, la salvación toma un aspecto individual. Al verse atacado por la enfermedad o por planes hostiles, el israelita tiene la posibilidad de invocar al Señor para poder ser preservado de la muerte o de la opresión.88 También puede pedir la ayuda de Dios en favor del rey (Sl 20,10). Tiene confianza en la intervención salvadora de Dios (Sl 55,17-19). En correspondencia, los fieles, y en particular el rey (Sl 18 = 2 Sa 22), dan gracias al Señor por la ayuda obtenida y por el fin de la opresión.89

Israel espera, además, que el Señor lo " rescatará de todas sus culpas " (Sl 130,8).

https://webcache.googleusercontent.com/ ... clnk&gl=ve

En el AT, Israel imploraba a Dios para la salvación de sus culpas, entendiendo que en aquellos tiempos, los profetas llevaron conocimiento de la fe ante el pueblo judío, hablandoles de el Dios de los judíos, el Dios de Israel, el Salvador.

Con la nueva alianza, se entendió que Cristo es Dios Único, es Dios de la humanidad, de aquellos que resucitan en Él sin distingo alguno, siendo él el Alfa y Omega que el mismo AT reconoció en el principio, en el Génesis, por tanto Cristo es Dios de todos los tiempos, de toda era, es la unidad.

Su reinado no tiene fin, por tanto, no es el rey de Israel, es Dios único, su reino no es de este mundo. No se trata de judaismo, se trata de que todos partimos de Él y vamos a Él.

Por último me quedo con esto:


La relación entre la salvación y el pueblo judío se hace objeto explícito de la reflexión teológica de Juan: " La salvación proviene de los judíos " (Jn 4,22). Esta afirmación de Jesús se sitúa en un contexto de oposición entre el culto judío y el culto samaritano, pero la oposición quedará superada con la instauración de una adoración " en espíritu y en verdad " (4,23). Al final del episodio, los samaritanos reconocen que Jesús es " el salvador del mundo " (Jn 4,42).

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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

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matadora escribió: Mié Nov 30, 2022 8:50 pm


I
LAS ESCRITURAS SAGRADAS
DEL PUEBLO JUDÍO,
PARTE FUNDAMENTAL
DE LA BIBLIA CRISTIANA


2. Sobre todo por su origen histórico, la comunidad de los cristianos está vinculada al pueblo judío. En efecto, aquél en quien ella ha cifrado su fe, Jesús de Nazaret, es hijo de ese pueblo. Lo son igualmente los Doce que él escogió " para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar " (Mc 3,14). Al principio, la predicación apostólica no se dirigía más que a los judíos y a los prosélitos, paganos asociados a la comunidad judía (cf. Hch 2,11). El cristianismo ha nacido, por tanto, en el seno del judaísmo del siglo I. Se ha ido separando progresivamente de él, pero la Iglesia nunca ha podido olvidar sus raíces judías, claramente atestiguadas en el Nuevo Testamento; reconoce incluso a los judíos una prioridad, pues el evangelio es " fuerza divina para la salvación de todo aquel que cree, del judío primeramente y también del griego " (Rom 1,16).

Una manifestación siempre actual de aquel vínculo originario consiste en la aceptación por parte de los cristianos de las Sagradas Escrituras del pueblo judío como Palabra de Dios dirigida también a ellos. La Iglesia, en efecto, ha acogido como inspirados por Dios todos los escritos contenidos tanto en la Biblia hebrea como en la Biblia griega. El nombre de " Antiguo Testamento ", dado a este conjunto de escritos, es una expresión forjada por el apóstol Pablo para designar los escritos atribuidos a Moisés (cf. 2 Cor 3,14-15). Su sentido fue ampliado, desde fines del siglo II, para aplicarlo a otras Escrituras del pueblo judío, en hebreo, arameo o griego. Por su parte, el nombre de " Nuevo Testamento " proviene de un oráculo del Libro de Jeremías que anunciaba una " nueva alianza " (Jr 31,31) expresión que se convirtió en el griego de los Setenta en la de " nueva disposición", " nuevo testamento " (kainê diathêkê). Aquel oráculo anunciaba que Dios había decidido establecer una nueva alianza. La fe cristiana, con la institución de la eucaristía, ve esta promesa realizada en el misterio de Cristo Jesús (cf. 1 Cor 11,25; He 9,15). En consecuencia, se ha llamado " Nuevo Testamento " al conjunto de escritos que expresan la fe de la Iglesia en su novedad. Por sí mismo, este nombre manifiesta ya la existencia de relaciones con " el Antiguo Testamento ".

El cristianismo comparte con el judaísmo la convicción de que la revelación de Dios no puede ser enteramente expresada en textos escritos. Esta convicción se manifiesta al final del Cuarto Evangelio, donde se dice que el mundo entero no podría contener los libros que habría que escribir para contar todo lo que hizo Jesús (Jn 21,25). Por otra parte, la tradición viva es indispensable para vivir la Escritura y actualizarla.

Podemos recordar aquí la enseñanza del Discurso de después de la Cena sobre el papel del " Espíritu de la verdad " después de la marcha de Jesús. El Espíritu recordará a los discípulos todo lo que Jesús dijo (Jn 14,26), dará testimonio de él (15,26), guiará a los discípulos " a toda la verdad " (16,13), dándoles una comprensión más profunda de la persona de Cristo, de su mensaje y de su obra. Gracias a la acción del Espíritu, la tradición sigue siendo viva y dinámica.

Después de haber declarado que la predicación apostólica se encuentra " expresada de modo especial " (" speciali modo exprimitur ") en los Libros inspirados ", el Concilio Vaticano II observa que la Tradición es la " que hace comprender más profundamente en la Iglesia la Sagrada Escritura y la vuelve continuamente operante " (Dei Verbum 8). La Escritura es definida como " Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiración del Espíritu divino "; pero la Tradición es la que " transmite a los sucesores de los apóstoles la Palabra de Dios confiada a ellos por Cristo Señor y por el Espíritu Santo, a fin de que, iluminados por el Espíritu de la verdad, la guarden fielmente, la expongan y la propaguen en su predicación " (DV 9). El Concilio concluye: " así pues la Iglesia no deriva solamente de la Sagrada Escritura su certeza acerca de todas las verdades reveladas ".

Después del retorno de los exiliados, presentado como inminente por el Segundo Isaías y realizado al poco tiempo pero de forma poco espectacular, se abre camino la esperanza de una liberación escatológica: los herederos espirituales del profeta exílico anunciaron el cumplimiento en el futuro de la redención de Israel como intervención divina del fin de los tiempos.87 El príncipe mesiánico del fin de los tiempos puede también ser presentado como salvador de Israel (Mi 4,14 5,5). En bastantes salmos, la salvación toma un aspecto individual. Al verse atacado por la enfermedad o por planes hostiles, el israelita tiene la posibilidad de invocar al Señor para poder ser preservado de la muerte o de la opresión.88 También puede pedir la ayuda de Dios en favor del rey (Sl 20,10). Tiene confianza en la intervención salvadora de Dios (Sl 55,17-19). En correspondencia, los fieles, y en particular el rey (Sl 18 = 2 Sa 22), dan gracias al Señor por la ayuda obtenida y por el fin de la opresión.89

Israel espera, además, que el Señor lo " rescatará de todas sus culpas " (Sl 130,8).

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En el AT, Israel imploraba a Dios para la salvación de sus culpas, entendiendo que en aquellos tiempos, los profetas llevaron conocimiento de la fe ante el pueblo judío, hablandoles de el Dios de los judíos, el Dios de Israel, el Salvador.

Con la nueva alianza, se entendió que Cristo es Dios Único, es Dios de la humanidad, de aquellos que resucitan en Él sin distingo alguno, siendo él el Alfa y Omega que el mismo AT reconoció en el principio, en el Génesis, por tanto Cristo es Dios de todos los tiempos, de toda era, es la unidad.

Su reinado no tiene fin, por tanto, no es el rey de Israel, es Dios único, su reino no es de este mundo. No se trata de judaismo, se trata de que todos partimos de Él y vamos a Él.

Por último me quedo con esto:


La relación entre la salvación y el pueblo judío se hace objeto explícito de la reflexión teológica de Juan: " La salvación proviene de los judíos " (Jn 4,22). Esta afirmación de Jesús se sitúa en un contexto de oposición entre el culto judío y el culto samaritano, pero la oposición quedará superada con la instauración de una adoración " en espíritu y en verdad " (4,23). Al final del episodio, los samaritanos reconocen que Jesús es " el salvador del mundo " (Jn 4,42).

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Totalmente de acuerdo
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Senderos
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Re: Activistas britániques consideran que llegó la hora de repensar la Navidad pues la mitad de la población no es autóc

Mensaje por Senderos »

Un Tipo Cool escribió: Mié Nov 30, 2022 5:39 pm
verdinegro escribió: Mié Nov 30, 2022 4:23 pm
Buzz escribió: Mié Nov 30, 2022 4:07 pm Verdi, pero si no eres cristiano, has llamado a Jesús hippie y lo has descalificado por no ser griego. De hecho, peyorativamente te la pasas llamando al cristianismo la religión del desierto.

Encima crees en pasguatadas paganas hindues y ahora sales como el paladín de la navidad.

Sinceramente, lo tuyo no es la integridad. Uno esperaría un mínimo de seriedad.
La Navidad es una festividad pagana e indoeuropea.
No importa si en algun momento en diciembre se celebraba el día del aguacate o del dios del trueno, la Navidad como tal es la celebración del nacimiento de Jesús.
Su nacimiento coincide con el solsticio de invierno de la antigüedad y su muerte durante la pascua judía en las fechas próximas al equinoccio de primavera.
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