“Amo a Hitler”: el escándalo del ominoso chat de Telegram de jóvenes promesas del Partido Republicano

[Eduviges]

Racismo
“Amo a Hitler”: el escándalo del ominoso chat de Telegram de jóvenes promesas del Partido Republicano
La explosiva revelación de Politico ha destado una condena casi generalizada en contra de los integrantes republicanos del grupo, muchos de ellos considerados jóvenes promesas del partido hasta antes de la difusión del contenido del polémico chat.

Por:
Univision
Publicado el 16 oct 25 - 08:44 PM EDT. Actualizado el 16 oct 25 - 09:12 PM EDT.

El contenido de un chat de Telegram formado por integrantes -y líderes- de los Jóvenes Republicanos ha desatado una ola de condenas por su contenido racista, misógino y ofensivo luego de que fue filtrado al medio de comunicación Politico.
La explosiva revelación ha desatado una condena casi generalizada en contra de los integrantes del grupo, muchos de ellos considerados jóvenes promesas del Partido Republicano.
Miles de mensajes enviados por los integrantes del chat exhiben una avalancha de racismo, misoginia y agresiones contra minorías por parte de los miembros, que eran considerados el futuro del Partido Republicano.

“El intercambio forma parte de un conjunto de chats de Telegram obtenidos por Politico y que abarcan más de siete meses de mensajes entre jóvenes líderes republicanos en Nueva York, Kansas, Arizona y Vermont. El chat ofrece una mirada sin filtros a cómo una nueva generación de activistas republicanos habla cuando creen que nadie los escucha”, dice el reporte del medio.

Tras la revelación de los mensajes filtrados, los integrantes del chat fueron blanco de condenas casi generalizadas por parte de líderes del Partido Demócrata y también del Republicano.
Entre los comentarios destacados por Politico por lo controversial e inapropiado de su contenido están los enviados por William Hendrix, vicepresidente de los Jóvenes Republicanos de Kansas, quien usó las palabras "n-ga" y "n-guh", variantes de un insulto racial hacia los negros.
También fue exhibido lo que escribió Bobby Walker, entonces vicepresidente de los Jóvenes Republicanos de Nueva York, quien se refirió a la violación de indígenas como “épica”.

“Si se llegara a filtrar este chat estaríamos fritos, seguramente”, escribió en algún momento Walker en el chat.

Otro más exhibido fue Peter Giunta, quien entonces era el presidente del organismo, que "todos los que voten no irán a la cámara de gas", refiriéndose a quienes no votaran por él para ser presidente de la Federación Nacional de Jóvenes Republicanos.
Hendrix y Giunta perdieron sus empleos tras la revelación de Politico, mientras que a Walker le fue revocada una oferta para ser el coordinador de la campaña para el Congreso del republicano Peter Oberacker en Nueva York, reportó el medio.
Tras las revelaciones, la Federación Nacional de Jóvenes Republicanos exigió que todos los involucrados renunciaran a sus cargos dentro de la organización, mientras que el capítulo en Kansas fue puesto en pausa.

Cerca de 3,000 páginas filtradas revelan racismo y adoración por Hitler

De acuerdo con Politico, la filtración de los mensajes consiste en más de 2,900 páginas de textos con contenido racista, misógino y antisemita, entre muchos otros elementos inapropiados.
El joven republicano respondió así a Alex Dwyer, de los líderes de los Jóvenes Republicanos, quien le dijo que los miembros de la organización en Michigan sólo "votarían por la persona más derechista" para dirigir la organización nacional.
En otro intercambio, Luke Mosiman, presidente en ese momento de los Jóvenes Republicanos, dice en el chat que “los españoles llegaron a América y tuvieron sexo con todas las mujeres”.

“El sexo es gay”, escribió Dwyer.

“¿Sexo? Fue una violación”, responde Mosiman.

“Épico”, respondió Walker.

Cuando Mosiman preguntó si los neoyorquinos del chat estaban viendo un partido de playoffs de la NBA, Giunta dijo “Iría al zoológico si quisiera ver a un mono jugar a la pelota”, refiriéndose a los jugadores negros.

“Esto es tan vil”, condena la gobernadora demócrata de NY

Luego de que se dieron a conocer los polémicos mensajes del chat, líderes demócratas rápidamente expresaron su condena hacia los dichos de los jóvenes republicanos, quienes habían dicho que seguramente conseguirían el “respaldo” de Trump.
Tras la difusión del reporte, Kathy Hochul, gobernadora demócrata de Nueva York, expresó su rechazo en una conferencia de prensa a los mensajes enviados.

"¿Unas manzanas podridas? Son el futuro del Partido Republicano", dijo Hochul. "Esto es tan vil que es difícil encontrar las palabras para contextualizar que se trata de personas que pertenecen a uno de los dos partidos principales y que creen en las cámaras de gas, la violación y la discriminación por el color de la piel".

Hochul prosiguió, exigiendo que los jóvenes fueran echados del Partido Republicano. "Esta ***rda tiene que parar".
Por separado, el líder de la minoría de la Cámara de Representantes, Hakeem Jeffries, criticó que los representantes republicanos Elise Stefanik y Mike Lawler por años han mostrado cercanía con estos “'jóvenes republicanos' racistas, antisemitas e intolerantes”.
Calificó como una “falsa indignación” la reacción de los republicanos que han salido a criticar el contenido del chat.

Republicanos condenan el chat… menos Vance

Los republicanos directamente relacionados con algunos de los jóvenes exhibidos expresaron su rechazo a sus dichos.
Por ejemplo, el asambleísta republicano neoyorquino Michael Reilly, quien había empleado a Giunta como su jefe de gabinete, anunció el despido del joven y lamentó sus dichos.

“Los comentarios compartidos en el chat grupal que se han reportado son extremadamente preocupantes y decepcionantes. No se alinean con mis valores. En consecuencia, el cargo del Sr. Giunta en mi oficina ha finalizado”, declaró Reilly en una declaración a Staten Island Live.
Por separado, Stefanik, quien anteriormente había alabado a Giunta por su liderazgo, también mostró distancia del joven.

Un portavoz de la representante dijo a Politico que cualquier de los involucrados en el chat debía renunciar a sus cargos, aunque luego la legisladora calificó en X el reporte como un “artículo de golpeteo político".
Pero en medio de las condenas, el vicepresidente JD Vance, pareció no mostrar ningún remordimiento sobre la revelación. Al contrario sólo hizo referencia en X al caso de unos mensajes filtrados recientemente en los que se exhibieron dichos del candidato demócrata a fiscal general de Virginia, Jay Jones, en los que el aspirante había hablado sobre dispararle a un adversario político republican.
En tanto, el senador estatal de Vermont Samuel Douglass, quien también envió mensajes en el chat, enfrenta presiones de políticos de su propio partido a renunciar.
Uno de quienes exigen la renuncia del legislador local es el gobernador republicano Phil Scott.

“Las declaraciones de o***io realizadas en este chat grupal son repugnantes e inaceptables”, declaró Scott el martes en un comunicado. “El diálogo vil, racista, intolerante y antisemita del que se ha informado es profundamente inquietante. Simplemente no hay excusa para ello. Los involucrados deben renunciar a sus cargos de inmediato y abandonar el Partido Republicano, incluido el senador estatal de Vermont, Sam Douglass”.
Por separado, el presidente pro tempore del Senado en Vermont, Phil Baruth, también exigió que Douglass rinda cuentas sobre sus dichos.

“El Partido Republicano de Vermont debe abordar y rechazar la red de o***io, en gran medida encubierta, que los vincula con elementos racistas y nacionalistas blancos a nivel nacional”.

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[Gepete]

Alleph sal de ese cuerpecito...

[Quinoa]

[Senderos]

Justo cuando el partido del asno está en su punto más bajo de popularidad y la sigue defecando cada vez que salen de sus madrigueras para declarar aferrados a la fracasada y derrotada ideología woke con la gran oportunidad historica de convertir al partido republicano en una fuerza hegemónica gobernante por los próximos 50 años; vienen con esta pendejada que seguramente fueron sacadas de contexto y magnificadas por los medios para equilibrar las medidas de pata para alegria de Soros y su prole.

Exigimos responsabilidad del liderazgo juvenil y partidista para no darle más armas mediaticas a la izquierda, ni siquiera un cortaúñas.

Cerremos este tema y echemos tierrita al asunto, hay cosas verdaderamente importantes que exigen nuestra atención, no los chismenes de peluquería,

[Eduviges]

A mí lo que me encanta es lo fiable y confiable de las fuentes del híbrido Aleph/Eduviges/Dantes...

Gracias, gracias.

[InkeyZero]

¯\_(ツ)_/¯

[InkeyZero]

[la Fuerza]

Buehhh…la imbecilidad está presente en ambos extremos, sean de izquierda o de derecha.

Por eso es que no se debe hurgar en la basura.

[Senderos]

Exigimos responsabilidad del liderazgo juvenil y partidista para no darle más armas mediaticas a la izquierda, ni siquiera un cortaúñas.

Cerremos este tema y echemos tierrita al asunto, hay cosas verdaderamente importantes que exigen nuestra atención, no los chismenes de peluquería,

No hay de qué preocuparse. Ya se le echó tierrita al asunto, que ha sido olvidado y no se menciona en los medios. El chismoso ha sido obligado a renunciar. Es normal en la juventud admirar la figura del Führer gracias a videojuegos como Duke Nukem y canales como The Hitler Channel, digo: The History Channel.

De resto:



Hitler is merely one facet, or more precisely one tenet, of the founding religion of the post-1945 Western world: the religion of the Good War.

Every civilization rests upon a sacred order, something that transcends the merely mortal and provides the framework through which value is arranged and meaning conferred. It is not a fiction but a sacred order that defines good and evil, memory and destiny, and determines what may be preserved and what must be condemned.

For the modern West, that faith is the Second World War.

It is remembered not as a conflict among nations but as the moment in which a new moral order was born. The war is treated as revelation, the event from which the moral legitimacy of the Western Regime descends. From it emerged a political theology that shaped institutions and public life, binding the Western world to a moral interpretation of its own survival.

Within this framework, Hitler ceased to be a historical figure and became a moral archetype, a new antichrist whose memory must be condemned. He stands as the emblem through which modern virtue is defined and the warning through which conformity is maintained. His image serves as the foundation of the postwar faith, a reference point invoked to justify authority and to police the boundaries of thought.

Through this transformation, a human tragedy was elevated into doctrine. The victors fashioned from their triumph a permanent narrative of righteousness that turned history into morality and memory into commandment. The faith endures because it explains the modern West to itself, granting coherence to its institutions and meaning to its exhaustion. It teaches that virtue lies in suppressing national will, that peace depends upon the renunciation of power, and that remembering the past too fully risks exposing the myths on which the present order rests.

The cult of the war did not remain confined to remembrance. It grew into a civic religion, woven into the structures of power and instruction. Its language pervades public life, where law and policy alike are judged against its moral vision. The past is recalled less to understand than to admonish, and history itself has been moralized into a sermon.

From this grew an orthodoxy that defines the limits of permissible thought. Nations may exist only as administrative zones and marketplaces, peoples as abstractions, and tradition as surface decoration. The religion grants the ruling order its moral immunity, for to question it is to profane what has been declared sacred.

Under its influence, the doctrine of equality hardened into dogma. What had once been a legal principle became an article of faith, binding the West to the conviction that difference itself is evil. The war that destroyed Europe is said to have proved that hierarchy is tyranny, that identity rooted in anything higher than material or economic existence leads to violence, and that peace depends upon the abolition of distinction. Thus the religion of the Good War sustains the slavish cult of equality, and together they form the creed of a civilization that no longer remembers what it once was.

The consequences of this creed have been destructive. Nationalism, once understood as the natural expression of collective will, was recast as the seed of catastrophe. Loyalty to one’s own became suspect, and pride in ancestry a moral defect.

Moreover, anything that had been used or symbolized by the Axis powers, even when it had long preceded them in Western history, became condemned by association. The symbols of empire and the language of hierarchy were cast aside as relics of oppression, while the notion of spiritual order itself was treated as a threat. What earlier generations regarded as noble or sacred was redefined as the seed of tyranny. In this way, the West came to renounce not only its past but the principles that had once animated its greatness.

The religion of the Good War transformed the instinct for belonging into a source of shame and reduced the nation to a tolerated mechanism of administration, stripped of its older dignity as the living form of a people.

Borders persist chiefly for commerce, rarely for preservation. “Nations” of people have become “states” of populations, administrative shells devoid of conviction, while those within them drift without purpose. A civilization that once found destiny in creation now measures virtue through surrender.

This inversion has left the West incapable of defending its own existence. It cannot speak of heritage without apology or affirm continuity without guilt. Its moral vocabulary condemns the instincts that sustain life, such as loyalty, hierarchy, and rootedness, and in the pursuit of universal peace, it has disarmed its spirit.

That spiritual disarmament prepared the way for dissolution. Having denied the legitimacy of pride, the West lost the will to preserve itself. Mass immigration was welcomed not as policy but as penance. Demographic transformation was taken as proof of virtue. The replacement of native populations was celebrated as the consummation of moral progress. What began as a religion of redemption became an instrument of erasure.

The collapse that followed was not merely political but spiritual. The West ceased to see itself as a civilization and began to regard its own survival as a problem to be managed. Its rulers converted guilt into a governing principle, while its people were taught that self-sacrifice is the highest form of virtue. This belief hollowed the inner life of nations, replacing the will to endure with the wish to be absolved.

The effect upon mankind has been profound. A people cannot live without a vision of continuity or purpose. When memory is condemned, existence loses shape. What had once been a civilization of builders became a civilization of caretakers. It preserved fragments of greatness but forgot the source from which greatness sprang.

The religion of the Good War, once a moral shield, has become a burden too heavy to bear. It cannot sustain a living order because it denies the instincts upon which life depends. No civilization can flourish while despising its fathers, nor guide the future while treating the past as a curse. It must now be seen for what it is: not a foundation, but a chain.

Only by casting it off can the West once again stand among the nations of men, not as a penitent, but as a people who remember what they are.

Ni un parque temático inmersivo sobre el nazismo pudo haberlo hecho mejor que History Channel. Solo faltó hacerlo en 3D pero no fue necesario, se sentía como viajar en el tiempo.