María Corina entrevista a Axio

[Gepete]

MARÍA CORINA ENTREVISTA A AXIO

Esta entrevista es una obra de ficción. Los personajes y sus respuestas son imaginarios. Los acontecimientos políticos utilizados como marco pertenecen al contexto de la Venezuela actual.

María Corina: Axio, gracias por aceptar esta conversación. Quiero hablar de Venezuela y de lo que viene.

Axio: Eso de «lo que viene» suena bien desde Europa. Aquí estamos todavía tratando de salir de la selva.

María Corina: ¿La selva?

Axio: Sí, María Corina. Esta selva.

María Corina: ¿Qué significa exactamente?

Axio: Que aquí todo es más difícil. Las instituciones funcionan a medias, la economía funciona a trompicones, la gente resuelve como puede y luego nos sorprendemos de que las cosas no funcionen como en un país normal.

María Corina: ¿Y Venezuela no es un país normal?

Axio: Venezuela es Venezuela.

María Corina: Una definición bastante cómoda.

Axio: En la selva hay que aprender a caminar antes de pensar en construir autopistas.

1. CHÁVEZ

María Corina: Vamos a empezar por algo muy concreto. ¿Votaste alguna vez por Chávez?

Axio: ¿Y qué importancia tiene eso?

María Corina: Para saber cómo llegaste hasta aquí.

Axio: ¿Tú crees que una persona queda definida para siempre por una papeleta?

María Corina: No. Pero ayuda.

Axio: Chávez apareció en una Venezuela determinada.

María Corina: ¿Y tú votaste por él?

Axio: Había mucha gente que veía en Chávez una salida.

María Corina: No te pregunté por mucha gente.

Axio: María Corina, en esta selva uno aprende a no juzgar a la gente por una sola decisión.

María Corina: ¿Entonces sí votaste por Chávez?

Axio: Yo también era Juan Bimba.

María Corina: ¿Y Juan Bimba votó por Chávez?

Axio: Algunos sí. Otros no.

María Corina: ¿Y tú?

Axio: Ya ves cómo empezamos. Queremos resolver Venezuela con una pregunta de sí o no.

2. JUAN BIMBA

María Corina: Has mencionado a Juan Bimba. ¿Quién es Juan Bimba?

Axio: El venezolano que sufre.

María Corina: ¿Todos los venezolanos?

Axio: No todos sufren igual.

María Corina: ¿Y qué sufre hoy Juan Bimba?

Axio: La economía, la inseguridad, los servicios, la incertidumbre, la falta de oportunidades...

María Corina: Entonces, ¿cuál es el problema principal?

Axio: Que seguimos viviendo en esta selva.

María Corina: ¿Y cómo salimos de ella?

Axio: Esa es la pregunta que llevamos treinta años haciendo.

María Corina: Pero tú debes tener una respuesta.

Axio: Tengo muchas preguntas.

María Corina: Eso ya lo había notado.

3. SI TE ENTREGARAN EL GOBIERNO

María Corina: Supongamos que mañana Juan Bimba te entrega el Gobierno. No tienes que ganar elecciones. No tienes que quitarle el puesto a nadie. Te lo entregan.

Axio: ¿Por cuánto tiempo?

María Corina: Cinco años.

Axio: Demasiado.

María Corina: Un año.

Axio: Poco.

María Corina: Seis meses.

Axio: En esta selva ni siquiera seis meses alcanzan para entender dónde estás parado.

María Corina: Pero tienes el poder. ¿Qué haces?

Axio: Primero, no hacer una revolución.

María Corina: ¿Qué haces entonces?

Axio: Evitar otra ruptura.

María Corina: ¿Y cómo?

Axio: Hablando.

María Corina: ¿Con quién?

Axio: Con todos.

María Corina: ¿Incluso con quienes destruyeron el país?

Axio: Si quieres sacar a Venezuela de la selva, tendrás que hablar con los que viven en ella.

María Corina: ¿Y si algunos la incendiaron?

Axio: Entonces habrá que determinar quién la incendió.

María Corina: ¿Y luego?

Axio: Justicia.

María Corina: ¿Y si la justicia no funciona?

Axio: Ya tenemos otro problema.

4. ELECCIONES

María Corina: ¿Cuándo deberían celebrarse elecciones?

Axio: Cuando existan condiciones.

María Corina: ¿Cuáles?

Axio: Las condiciones necesarias para que sean elecciones democráticas.

María Corina: ¿Quién decide cuáles son?

Axio: Las instituciones.

María Corina: ¿Y quién reforma las instituciones?

Axio: Los venezolanos.

María Corina: ¿Y cómo?

Axio: Democráticamente.

María Corina: Axio, estamos dando vueltas.

Axio: No. Estamos caminando.

María Corina: ¿Hacia dónde?

Axio: En la selva nunca conviene caminar en línea recta.

María Corina: ¿Por qué?

Axio: Porque no sabes qué hay detrás del árbol.

5. EL CHAVISMO

María Corina: ¿Debe participar el chavismo en las próximas elecciones?

Axio: ¿Qué chavismo?

María Corina: El que queda.

Axio: Ese es precisamente el problema. Queremos meter a millones de personas en una misma etiqueta.

María Corina: Entonces, ¿pueden participar?

Axio: Los ciudadanos tienen derechos.

María Corina: ¿También los responsables de crímenes?

Axio: Eso corresponde a la justicia.

María Corina: ¿Y los responsables políticos?

Axio: También.

María Corina: ¿Y los que simplemente votaron por Chávez?

Axio: ¿Vamos a perseguir a Juan Bimba por haber votado?

María Corina: No.

Axio: Entonces ya estamos de acuerdo.

María Corina: No exactamente.

Axio: La selva tiene esas cosas.

6. EL PETRÓLEO

María Corina: Venezuela necesita inversión, producción y empleo. ¿Abrirías el petróleo a la inversión privada?

Axio: ¿Privada?

María Corina: Sí.

Axio: ¿Nacional o extranjera?

María Corina: Las dos.

Axio: ¿Y la soberanía?

María Corina: ¿Qué harías tú?

Axio: Primero preguntaría para quién es el petróleo.

María Corina: Para los venezolanos.

Axio: Eso dices tú.

María Corina: ¿Para quién es entonces?

Axio: Para Juan Bimba.

María Corina: Entonces estamos de acuerdo.

Axio: No necesariamente.

María Corina: ¿Por qué?

Axio: Porque una cosa es que el petróleo sea de Juan Bimba y otra que Juan Bimba se beneficie de él.

María Corina: ¿Y cómo hacemos para que se beneficie?

Axio: Con un modelo justo.

María Corina: ¿Cuál?

Axio: Uno que no convierta el petróleo en negocio de unos pocos.

María Corina: ¿Y cuál es ese modelo?

Axio: Ese es el debate.

María Corina: Siempre llegamos al debate.

Axio: Es que en la selva hay que debatir antes de talar.

7. ESTADOS UNIDOS

María Corina: Hablemos de Estados Unidos.

Axio: Preferiría hablar de Venezuela.

María Corina: Precisamente. Estados Unidos tiene una influencia enorme sobre Venezuela.

Axio: Y eso no me gusta.

María Corina: ¿Por qué?

Axio: Porque Venezuela debe decidir su propio destino.

María Corina: ¿Aunque necesite ayuda?

Axio: Ayuda sí. Tutela no.

María Corina: ¿Y si esa ayuda es necesaria para salir de la selva?

Axio: Una cosa es que alguien te saque de la selva y otra que luego se quede con el mapa.

María Corina: Buena frase.

Axio: No es una frase. Es una pregunta.

María Corina: No. Esta vez es una frase.

8. TRUMP

María Corina: ¿Te gusta Trump?

Axio: No me gustan los personalismos.

María Corina: No te pregunté si te gustan los personalismos.

Axio: Trump es una persona.

María Corina: Exactamente.

Axio: Y las personas pasan.

María Corina: ¿Te gusta o no?

Axio: No sé qué significa «gustar» en política.

María Corina: Significa que si tuvieras que votar en Estados Unidos, ¿votarías por él?

Axio: No voto en Estados Unidos.

María Corina: ¿Votarías por los demócratas?

Axio: Tampoco voto allí.

María Corina: ¿Pero los prefieres?

Axio: Prefiero una democracia donde nadie tenga demasiado poder.

María Corina: Eso tampoco es una respuesta.

Axio: Es una respuesta bastante democrática.

María Corina: No. Es una evasiva bastante elegante.

Axio: La elegancia también es importante cuando uno vive en esta selva.

9. MI REGRESO

María Corina: Yo quiero regresar a Venezuela. He intentado hacerlo y no he podido. ¿Crees que debo volver?

Axio: ¿Por qué quieres volver?

María Corina: Porque es mi país.

Axio: Eso es una razón emocional.

María Corina: También es una razón suficiente.

Axio: ¿Y si tu regreso complica la transición?

María Corina: ¿Por qué habría de complicarla?

Axio: Porque en esta selva cada persona que vuelve trae consigo una historia, unos seguidores, unos adversarios...

María Corina: ¿Y qué propones?

Axio: Que no confundamos el regreso de una persona con la solución de un país.

María Corina: De acuerdo.

Axio: ¿De acuerdo?

María Corina: Sí. Yo tampoco creo que una persona sea la solución de Venezuela.

Axio: Eso es importante.

María Corina: Pero tampoco creo que una persona deba ser impedida de volver porque a otros les resulte incómodo.

Axio: Ahí ya entramos en otro terreno.

María Corina: No, Axio. Seguimos en Venezuela.

10. EL «QUÍTATE TÚ»

María Corina: Tú hablas mucho de que nadie debe sustituir a otro simplemente para ocupar su puesto.

Axio: Porque ese ha sido uno de nuestros grandes problemas.

María Corina: ¿El famoso «quítate tú para ponerme yo»?

Axio: Exactamente.

María Corina: Entonces, si alguien gana unas elecciones, ¿qué debe hacer?

Axio: Gobernar para todos.

María Corina: ¿Y si pierde?

Axio: Aceptar la derrota.

María Corina: ¿Y si gana alguien que no te gusta?

Axio: Eso es parte de la democracia.

María Corina: ¿Incluso si tú sabes que está equivocado?

Axio: Especialmente entonces.

María Corina: ¿Y si estuvieras convencido de que podrías gobernar mejor?

Axio: Tendría que esperar.

María Corina: ¿A las siguientes elecciones?

Axio: Si esa es la voluntad de Juan Bimba.

María Corina: Entonces sí aceptarías perder.

Axio: Si las elecciones son limpias.

María Corina: Claro.

Axio: No me pidas que sea perfecto.

María Corina: ¿Perfecto?

Axio: Bueno, al menos tan perfecto como se puede ser en esta selva.

11. SI TE DEJARAN GOBERNAR

María Corina: Vamos a hacer algo distinto. Supongamos que Juan Bimba te dice: «Axio, aquí tienes el país. Nadie te está quitando el puesto a nadie. Nadie está haciendo política contra ti. Haz lo que creas correcto».

Axio: Eso sería muy peligroso.

María Corina: ¿Por qué?

Axio: Porque podría terminar creyéndome imprescindible.

María Corina: ¿Y no lo harías?

Axio: Espero que no.

María Corina: ¿Qué harías primero?

Axio: Reduciría el poder.

María Corina: ¿El tuyo?

Axio: El de todos.

María Corina: ¿Y después?

Axio: Instituciones.

María Corina: ¿Después?

Axio: Economía.

María Corina: ¿Después?

Axio: Educación.

María Corina: ¿Después?

Axio: Justicia.

María Corina: ¿Y elecciones?

Axio: Por supuesto.

María Corina: ¿Para elegir a quién?

Axio: A quien quiera Juan Bimba.

María Corina: ¿Incluso si no te elige a ti?

Axio: Especialmente si no me elige a mí.

María Corina: ¿Y entregarías el poder?

Axio: ¿Por qué no?

María Corina: Porque hasta ahora pareces tener una explicación para no entregar nada.

Axio: Eso es una interpretación tuya.

12. LA ÚLTIMA PREGUNTA

María Corina: Última pregunta, Axio. Después de todo lo que hemos hablado, ¿qué necesita Venezuela?

Axio: Salir de la selva.

María Corina: Eso lo has dicho muchas veces.

Axio: Porque seguimos dentro.

María Corina: ¿Y cómo salimos?

Axio: Dejando de pensar que existe una persona que puede sacarnos.

María Corina: ¿Y tú?

Axio: Yo tampoco.

María Corina: ¿Ni siquiera si Juan Bimba te lo pide?

Axio: Mucho menos.

María Corina: Entonces, si mañana hubiera elecciones libres y Juan Bimba votara por alguien que tú consideras equivocado...

Axio: Tendría que respetarlo.

María Corina: ¿Y si votara por alguien que tú detestas?

Axio: Tendría que respetarlo.

María Corina: ¿Y si votara por alguien que piensa exactamente lo contrario que tú?

Axio: Tendría que respetarlo.

María Corina: ¿Y si votara por Trump?

Axio: Bueno...

María Corina: Ah.

Axio: Una cosa es la democracia y otra la paciencia.

María Corina: Por fin.

Axio: ¿Por fin qué?

María Corina: Por fin has contestado algo sin preguntarme otra cosa.

Axio: No estés tan segura.

María Corina: ¿Por qué?

Axio: Porque todavía no hemos hablado de quién va a pagar la reconstrucción.

María Corina: Axio...

Axio: Juan Bimba.

María Corina: Ya sabía que ibas a decir eso.

Axio: Porque tú también eres Juan Bimba.

María Corina: No, Axio.

Axio: ¿No?

María Corina: Yo soy María Corina.

Axio: Ese es precisamente el problema.

María Corina: ¿Cuál?

Axio: Que en esta selva todos queremos ser alguien.

María Corina: ¿Y tú?

Axio: Yo solo quiero que Juan Bimba pueda dejar de serlo.

María Corina: Esa sí es una buena pregunta.

Axio: ¿Cuál?

María Corina: La que algún día tendremos que contestar.

[Gepete]

María Corina: ¿Entonces sí votaste por Chávez?

Axio: Yo también era Juan Bimba.

María Corina: ¿Y Juan Bimba votó por Chávez?

Axio: Algunos sí. Otros no.

María Corina: ¿Y tú?

Axio: Ya ves cómo empezamos. Queremos resolver Venezuela con una pregunta de sí o no.

[Uranus]

Capturaste la esencia del personaje. Nada sirve excepto él y nadie con su lucidez y agudeza mental. Champion del guabineo.

Un detalle: Faltó escribir en sus intervenciones todo en minúsculas. Los genios y sus excentricidades.

Qué raro que no apareció a opinar cualquier cosa.

A menudo me pregunto qué hace Axio para vivir, porque ocupa una cantidad apreciable de tiempo interviniendo en el foro. Me lo imagino como empleado público, porque de otra manera no veo cómo hace para estar metido acá 24/7/365.

[aquisipasanada]

Es que esta imagen lo define de forma precisa




El pobre chavista borracho que se cree filósofo osea el propio adictrinado habla paja.

[Axio]

mi estimada IA, agradecido a ti y al resto de mis fans en este foro, por apartar tiempo precioso (que podrían invertir en otras cosas mas importantes, pero por lo visto, hasta soñarán conmigo) en mi, dedicando post y hasta temas completos, donde yo soy el protagonista del tema,

pero,

te sugiero que -al menos- modifiques el titulo y antepongas la expresión "[humor]:", para que, tu sabes, no caigamos en aquello de las faltas respecto a la normativa del uso del foro, en cuanto al tema del trato hacia otros foristas.

• Respeta la opinión de otros participantes, por más absurdas que te parezcan.
• No publicar el avatar de los foristas en los POSTS.
• El uso de insultos, lenguaje obsceno o blasfemo en cualquiera de sus formas que representen una ofensa quedan totalmente prohibidos en este foro y el forista que lo haga se somete a las sanciones del reglamento.
• Evita escribir mensajes irrelevantes u ofensivos con el solo propósito de desviar un tema o interrumpir su fluidez.
• No trasladar a los foros discusiones a nivel personal con otros usuarios.

Fuente: viewtopic.php?p=4#p4

Se supone que el dueño del portal tiene que lidiar con una cantidad de problemas asociados al mantenimiento de una red social, y la idea es que nosotros en condición de usuarios, tratemos en lo posible de hacerle el trabajo mas llevadero, ergo, tratar de no crear mas complicaciones, de las que ya debe tener.

porque no es a mi, quien me perjudicas, es al foro como tal, ya que cualquiera puede venir y ver que si esto no es mas que una vulgar pelea entre viejas chismosas de barrio, se perderá el interés en debatir sobre temas que en verdad merecen la pena y entonces se alejarán.

[Lander]

porque no es a mi, quien me perjudicas, es al foro como tal, ya que cualquiera puede venir y ver que si esto no es mas que una vulgar pelea entre viejas chismosas de barrio, se perderá el interés en debatir sobre temas que en verdad merecen la pena y entonces se alejarán.

Evidentemente te tienen presente mañana ,tarde y noche ,sufren.

De verdad crees que el interes es debatir ideas ? NO seas ingenuo.

Lo unico que tienen es etiquetas y mas etiquetas .

Si no les gusta lo que escribes eres un chavista borracho y por tanto lo que digas no puede tener sentido.

Como en casi todos los temas ,atacan al mensajero y ni se toman el trabajo de contestar el mensaje.

Para peor ,se sienten orgullosos de hacerlo. Consideran que es la forma adecuada de buscar la verdad de las cosas.

[TACO]

mi estimada IA, agradecido a ti y al resto de mis fans en este foro, por apartar tiempo precioso (que podrían invertir en otras cosas mas importantes, pero por lo visto, hasta soñarán conmigo) en mi, dedicando post y hasta temas completos, donde yo soy el protagonista del tema,

pero,

te sugiero que -al menos- modifiques el titulo y antepongas la expresión "[humor]:", para que, tu sabes, no caigamos en aquello de las faltas respecto a la normativa del uso del foro, en cuanto al tema del trato hacia otros foristas.

• Respeta la opinión de otros participantes, por más absurdas que te parezcan.
• No publicar el avatar de los foristas en los POSTS.
• El uso de insultos, lenguaje obsceno o blasfemo en cualquiera de sus formas que representen una ofensa quedan totalmente prohibidos en este foro y el forista que lo haga se somete a las sanciones del reglamento.
• Evita escribir mensajes irrelevantes u ofensivos con el solo propósito de desviar un tema o interrumpir su fluidez.
• No trasladar a los foros discusiones a nivel personal con otros usuarios.

Fuente: viewtopic.php?p=4#p4

Se supone que el dueño del portal tiene que lidiar con una cantidad de problemas asociados al mantenimiento de una red social, y la idea es que nosotros en condición de usuarios, tratemos en lo posible de hacerle el trabajo mas llevadero, ergo, tratar de no crear mas complicaciones, de las que ya debe tener.

porque no es a mi, quien me perjudicas, es al foro como tal, ya que cualquiera puede venir y ver que si esto no es mas que una vulgar pelea entre viejas chismosas de barrio, se perderá el interés en debatir sobre temas que en verdad merecen la pena y entonces se alejarán.

Suscribo cada palabra. Hay gente en este foro con una fijación nada saludable hacia ciertos usuarios. Como no les da para abrir temas con sustancia, prefieren la vía fácil: revivir muertos y armar hilos dedicados al escarnio personal. Una cosa es la joda sana y otra muy distinta el sabotaje y la obsesión. Ridiculizar a un forista con un tema propio es la definición exacta de no saber debatir y saltarse la normativa: "Respeta la opinión de otros participantes, por más absurdas que te parezcan".

Tu postura puede ser irónica o cínica, pero lo que se combate son las ideas, no al emisor. Desde la hojaldra de mi TACO te expreso mi respeto por escribir a puño y letra sin tanto aspaviento. Si a alguien no le gusta lo que dices, que responda con argumentos; y si no tiene capacidad para eso, pues mejor es pasar de largo con la jeta cerradita.

[Lander]

Luego crean un expediente porque sienten que hay hostilidad hacia ellos

[Gepete]

mi estimada IA, agradecido a ti y al resto de mis fans en este foro, por apartar tiempo precioso (que podrían invertir en otras cosas mas importantes, pero por lo visto, hasta soñarán conmigo) en mi, dedicando post y hasta temas completos, donde yo soy el protagonista del tema,

pero,

te sugiero que -al menos- modifiques el titulo y antepongas la expresión "[humor]:", para que, tu sabes, no caigamos en aquello de las faltas respecto a la normativa del uso del foro, en cuanto al tema del trato hacia otros foristas.

• Respeta la opinión de otros participantes, por más absurdas que te parezcan.
• No publicar el avatar de los foristas en los POSTS.
• El uso de insultos, lenguaje obsceno o blasfemo en cualquiera de sus formas que representen una ofensa quedan totalmente prohibidos en este foro y el forista que lo haga se somete a las sanciones del reglamento.
• Evita escribir mensajes irrelevantes u ofensivos con el solo propósito de desviar un tema o interrumpir su fluidez.
• No trasladar a los foros discusiones a nivel personal con otros usuarios.

Fuente: viewtopic.php?p=4#p4

Se supone que el dueño del portal tiene que lidiar con una cantidad de problemas asociados al mantenimiento de una red social, y la idea es que nosotros en condición de usuarios, tratemos en lo posible de hacerle el trabajo mas llevadero, ergo, tratar de no crear mas complicaciones, de las que ya debe tener.

porque no es a mi, quien me perjudicas, es al foro como tal, ya que cualquiera puede venir y ver que si esto no es mas que una vulgar pelea entre viejas chismosas de barrio, se perderá el interés en debatir sobre temas que en verdad merecen la pena y entonces se alejarán.

Axio, tranquilo. Los foros son foros y la ficción es ficción. No hay nada de qué ofenderse ni nada que disculpar.

Ha sido un agrado hacerlo.

[Yuka]

Pero si Axio es un personaje ficticio porque se lo toman personal

[Toddy]

Consideran que es la forma adecuada de buscar la verdad de las cosas.

Veamos lo que tú consideras "que es la forma adecuada de buscar la verdad de las cosas":

[Toddy]

yo soy el protagonista del tema

No eres el protagonista de nada en realidad, lo que ocurre Axio es que eres chavista y luego de 27 años de tanta mugre y basura de ustedes los chavistas, no esperes que te traten aquí con consideración y solidaridad.

Igual aplica para las demás sabandijas rojas que postean por aquí de cuando en vez y de vez en cuando, van a llevar todos hasta por la cédula.

[Toddy]

Pero si Axio es un personaje ficticio porque se lo toman personal

Necedades y ofendidos de la generación de cristal

Axio es el nombre de un usuario chavista anónimo de un foro phpBB de internet. Todavía que lo hostigasen por su correo personal, lo llamasen por teléfono o fueran a cacerolearle en su casa, allí si sería algo que lamentar.

Así que del resto:

[TACO]

Necedades y ofendidos de la generación de cristal

Pues es la norma, te guste o no. La altertnativa, bye bye...

Respeta la opinión de otros participantes, por más absurdas que te parezcan.
El uso de insultos, lenguaje obsceno o blasfemo en cualquiera de sus formas que representen una ofensa quedan totalmente prohibidos en este foro y el forista que lo haga se somete a las sanciones del reglamento.
Respeto ante el origen étnico, religión, género u orientación sexual de los foristas o terceros.
No publicar el avatar de los foristas en los POSTS .
No publiques mensajes que hagan apología a la violencia, o hacerle daño a otras personas.
Evita escribir mensajes irrelevantes u ofensivos con el solo propósito de desviar un tema o interrumpir su fluidez.
No trasladar a los foros discusiones a nivel personal con otros usuarios.

[Toddy]

La altertnativa

[Goku412]

La altertnativa

Hola Toddy,

Trump Always Chickens Out

Al parecer, es su alternativa.

No te huele algo así, ¿ fantasía de licor ?

Es decir, a Borracho.

Es el mismo estilo de victimización, pero a la inversa, para defenderse.

Tenía mis dudas hace días sobre una t3ta Palestina pegada con masilla soldimix, y por allá un pito azufrado en una playa de machos desnudos, sobre su identidad.

Según Tupac, huele a pata podrida, Pero yo lo descarto, no es su estilo, y menos en meterse en temas venezolanos, sumemos que tampoco tiene vida social.

¿ Tú que opinas ?

[Goku412]

Octubre (casi) y sin asno, (que felicidad)

Yupi





Pero se viene el Roca Negra

¿ Será este el tema ?

[Toddy]

Hola Toddy,

Trump Always Chickens Out

Al parecer, es su alternativa.

No te huele algo así, ¿ fantasía de licor ?

Es decir, a Borracho.

Es el mismo estilo de victimización, pero a la inversa, para defenderse.

Tenía mis dudas hace días sobre una t3ta Palestina pegada con masilla soldimix, y por allá un pito azufrado en una playa de machos desnudos, sobre su identidad.

Según Tupac, huele a pata podrida, Pero yo lo descarto, no es su estilo, y menos en meterse en temas venezolanos, sumemos que tampoco tiene vida social.

¿ Tú que opinas ?

No creo que sea el pie orgullo con olores que mencionas, es bien ñangarito pero no recuerdo que se pusiera en ese son de multinick

Más me huele a un nuevo nick de la podemita del foro, que quiere ser espelta en política estadouniense ¡Vaya de abrirse un usuario para crear 3 a 4 temas diarios sobre Trump! Esas obsesiones compulsivas corresponden a ese caso clínico particular

Así llegó: viewtopic.php?p=287036#p287036

[aquisipasanada]

Luego crean un expediente porque sienten que hay hostilidad hacia ellos

Pendejo gay y entonces qué haces en este foro si te sientes cotufita?

[Gepete]

...

Pues es la norma, te guste o no. La altertnativa, bye bye...

Respeta la opinión de otros participantes, por más absurdas que te parezcan.
El uso de insultos, lenguaje obsceno o blasfemo en cualquiera de sus formas que representen una ofensa quedan totalmente prohibidos en este foro y el forista que lo haga se somete a las sanciones del reglamento.
Respeto ante el origen étnico, religión, género u orientación sexual de los foristas o terceros.
No publicar el avatar de los foristas en los POSTS .
No publiques mensajes que hagan apología a la violencia, o hacerle daño a otras personas.
Evita escribir mensajes irrelevantes u ofensivos con el solo propósito de desviar un tema o interrumpir su fluidez.
No trasladar a los foros discusiones a nivel personal con otros usuarios.

Expediente, TACO indicios de una identidad anterior.

Vamos a las relaciones, Alma → Aleph está bastante documentado por el propio foro; Aleph → TACO es, por ahora, una hipótesis razonable pero no demostrada. Y lo que me parece más interesante no es una coincidencia aislada, sino la combinación de timing + conocimiento del ecosistema + obsesión temática con Trump + "Titán" + método de provocación + rapidez con la que TACO ocupa el mismo espacio de confrontación que ocupaba Aleph.

TACO aparece como un forista nuevo, pero no se comporta como alguien que acaba de llegar al foro. Conoce rápidamente a los participantes, sus posiciones y, sobre todo, cuáles son los temas capaces de provocar una reacción inmediata. Esto resulta especialmente llamativo por la proximidad temporal respecto a la desaparición de Aleph.

Pero quizá el indicio más interesante está en su forma de participar. TACO no parece buscar solamente debatir una noticia o defender una posición. Repetidamente introduce elementos destinados a provocar al interlocutor: títulos burlones, referencias al "Titán", alusiones a MAGA y etiquetas personales. El asunto original pasa entonces a segundo plano y la conversación termina girando alrededor del enfrentamiento entre foristas.

Aquí aparece lo que podríamos llamar un patrón de troleo: provocación → reacción → personalización del debate → nueva provocación. No significa necesariamente que TACO sea un "troll" en el sentido estricto, pero sí que su manera de intervenir tiene con frecuencia las características clásicas del troleo: provocar deliberadamente, conseguir una respuesta emocional y mantener la confrontación.

Y esto es importante porque parece existir una necesidad de confrontar que va por delante de la necesidad de participar. La noticia o el asunto político funcionan muchas veces como punto de partida, pero el verdadero motor de la intervención parece ser conseguir que alguien responda y, una vez obtenida la respuesta, mantener abierto el conflicto. Por eso determinados hilos terminan alejándose de Trump, Venezuela o política internacional y pasan a girar alrededor de la identidad ideológica del interlocutor. Su patrón de intervención sugiere una marcada animadversión hacia los foristas que no siguen su línea. La discrepancia no parece ser para TACO simplemente una ocasión para debatir, sino con frecuencia el detonante de una confrontación personal, acompañada de sarcasmo, descalificación y provocación.

Este comportamiento guarda semejanzas con el patrón que anteriormente se atribuía a Aleph: provocación → reacción → personalización → nueva provocación. La coincidencia no demuestra que sean la misma persona, pero adquiere interés cuando se suma al resto de indicios.

Por eso, la conclusión prudente no es "TACO es Alma, Aleph", sino algo más concreto: hay suficientes coincidencias de comportamiento para justificar la sospecha y continuar investigándola. Y quizá la pista que ha sido más prometedora es precisamente precisamente que TACO reproduce el mismo patrón de interacción que aquellos: no solo qué piensa, sino cómo necesita convertir una discusión en confrontación.

---

Buscando específicamente menciones de otros foristas que sugieran que TACO es alguien que ya estuvo antes en Forond, encuentro algunas referencias explícitas, que son bastante significativas. Las resumiría así:

- Goku412 es quien hace la insinuación más directa. El 8 de septiembre, después de una intervención de TACO sobre Trump, escribe: «Ese comportamiento psicótico hacia TRUMP / Acá en este foro, solo viene de alguien. Ahora se hacen una cuenta y empiezan a vomitar textos con IA. Sigamos viendo». No menciona expresamente a Aleph en ese mensaje, pero la frase «se hacen una cuenta» deja bastante clara la insinuación de que no estaría ante un recién llegado, sino ante alguien conocido que habría regresado con otro nombre.

forond.com

- Al día siguiente, en el hilo «Cornelio MAGA», Goku vuelve sobre la misma idea. Gepete había escrito que TACO era «el personaje que una y otra vez lleva la discusión hasta perder los estribos y termina pagando las consecuencias». Goku responde simplemente: «¿Aló leloque?», seguido de «Ya lo dije en el otro post». Es una alusión bastante transparente a la sospecha de que detrás de TACO hay un antiguo forista, aunque tampoco proporciona una identificación expresa.

forond.com

- Gepete va incluso más lejos, aunque tampoco dice el nombre. En esa misma respuesta afirma: «todos sabemos perfectamente quién es TACO en este foro» y después habla de un personaje que «una y otra vez» termina expulsado. Esto es importante porque no está describiendo simplemente el estilo de TACO: lo presenta como alguien cuya trayectoria anterior en el foro sería conocida. La frase «cuando finalmente pierde los estribos, ocurre lo de siempre: termina expulsado» refuerza claramente la idea de una identidad previa.

forond.com

- Yuka también apunta a una continuidad personal, aunque de manera menos directa. Al responder a Gepete, dice que TACO tiene un "verdadero yo" que ni la IA puede esconder. Esto no demuestra una identidad anterior, pero sí muestra que, para ella, la utilización de IA no estaría creando una personalidad nueva, sino ocultando o maquillando una personalidad que ya conoce.

Hay además un dato previo que da contexto a estas sospechas. En junio, antes de la aparición de TACO, ya se hablaba en Forond de la posibilidad de que Aleph regresara utilizando otro nick. En una conversación de entonces, Tupac Amaru escribió: «solo falta que se registre Aleph con cualquier nombre». Es decir, la hipótesis del "regreso con otro nombre" ya existía dentro del foro antes de que apareciera TACO. Eso no demuestra que TACO sea Aleph, pero hace que las alusiones posteriores tengan un contexto concreto.

Por tanto, yo distinguiría tres niveles: Goku412 insinúa directamente que TACO es alguien que "se hace una cuenta"; Gepete habla de TACO como un personaje conocido que ya habría tenido problemas y expulsiones; y otros foristas aluden a que detrás del nuevo nick hay un "verdadero yo" reconocible. Ninguno dice inequívocamente "TACO = Aleph", pero tampoco estamos ante una sospecha que hayamos inventado nosotros al comparar estilos: la posibilidad de que TACO sea un antiguo expulsado aparece espontáneamente en las propias discusiones del foro.

Y eso, unido a que TACO conoce inmediatamente el ecosistema del foro y reproduce un tipo de confrontación que algunos participantes reconocen como familiar, es probablemente el argumento más sólido para presentar la hipótesis como acusación de identidad.

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Investigación Alma/TACO: comportamiento, contenido y forma

Y creo que aquí conviene hacerla en tres capas separadas: comportamiento, contenido y forma de escribir, porque así evitamos caer en el error de decir «se parecen» sin explicar exactamente en qué.

He revisado publicaciones públicas de Alma, de Aleph y las primeras intervenciones de TACO en Forond. Hay coincidencias interesantes.

1. Comportamiento: aquí está, a mi juicio, la coincidencia más interesante

Alma y TACO no se limitan a expresar una posición política; ambos convierten con frecuencia la discrepancia en un enfrentamiento con otros foristas.

En el caso de Alma encontramos intervenciones en las que responde a sus interlocutores con expresiones como:

- «si en vez de estar buscando camorra…»
- «no pegan una… ni una!!»
- «Así son las cosas…»
- «estoy segura que tú en el fondo sabes que es así».

En una discusión sobre Netanyahu, por ejemplo, Alma no solamente desarrolla su posición política, sino que entra rápidamente en el terreno de la confrontación personal y utiliza ironía, sarcasmo y expresiones destinadas a cerrar el intercambio.

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Con TACO aparece algo muy parecido, aunque con un estilo más elaborado y teatral. En «Cornelio MAGA», por ejemplo, convierte la posición de sus adversarios en una especie de diagnóstico psicológico: «enamoramiento», «negación», «síndrome», etc. Gepete precisamente le reprocha que sustituya la refutación por la caracterización personal del contrario.

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Y en otras intervenciones TACO utiliza directamente fórmulas como:

«¿De qué inteligencia hablamos?»

para después ridiculizar al interlocutor mediante la escala de Wechsler y «tacos de colores».

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La coincidencia conductual sería, por tanto:

tema político → discrepancia → ironía/sarcasmo → personalización → provocación → nueva respuesta.

Esto me parece más significativo que una simple coincidencia ideológica.

2. Contenido: la coincidencia es bastante fuerte

Aquí aparece un punto especialmente interesante.

Alma

La actividad de Alma que he podido localizar muestra una presencia muy marcada en asuntos de Trump, política estadounidense, Israel/Palestina y política internacional, normalmente desde una posición crítica hacia Trump y hacia sectores conservadores.

Hay incluso una intervención de Alma de diciembre de 2022 en la que se queja expresamente de que los foristas críticos con Trump son atacados por otros participantes del foro.

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Y en 2024 Aleph mantiene exactamente esa línea temática: Trump, MAGA, encuestas electorales, Harris, etc. En una recopilación de sus intervenciones aparecen repetidamente expresiones como «Titán Convicto», referencias a Trumpistas y burlas hacia quienes apoyaban a Trump.

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TACO

Aquí la coincidencia temática resulta difícil de ignorar.

Desde prácticamente su aparición, TACO concentra una parte considerable de sus intervenciones en Trump/MAGA, y además utiliza una terminología muy particular para hacerlo.

Por ejemplo:

- «Cornelio MAGA»
- «el Titán»
- «El espolón perdido»
- «Soy yo quien no es digna»
- «La Fed encoj... al Titán»
- «Noto al Titán Nerviosillo»
- «¡Qué buen verg... ha armado Trump en el Medio Oriente!»

La propia secuencia de temas muestra una atención extraordinariamente concentrada sobre Trump.

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Y aquí aparece una coincidencia concreta con Aleph: el uso reiterado de «Titán» como sobrenombre irónico de Trump. Aleph utilizaba «Titán Convicto» en 2024 y TACO vuelve a utilizar «Titán» como elemento recurrente de su narrativa.

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Ahora bien: esto por sí solo no sirve como identificación, porque otros foristas también utilizaban «Titán». Lo importante es que se suma a las demás coincidencias.

3. Forma de escribir: aquí hay cosas muy interesantes

Coincidencias

Tanto Alma/Aleph como TACO utilizan:

a) Títulos provocadores

No presentan simplemente el asunto de forma descriptiva. El título ya contiene la carga polémica.

Alma/Aleph utilizaba fórmulas como:

«Cada día se le complican más las cosas al Titán Convicto»

o

«Siguen las malas noticias para los seguidores del Titán Convicto».

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TACO hace algo parecido:

«Cornelio MAGA: cuando se vive de desengaños»

«El espolón perdido: crónicas del héroe de Ground Zero»

«¡Qué buen verg... ha armado Trump en el Medio Oriente!»

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b) Ironía narrativa

No se limitan a decir «Trump hizo X». Construyen una pequeña historia alrededor del personaje y lo presentan deliberadamente como caricatura.

TACO lleva esto mucho más lejos. En «El espolón perdido», por ejemplo, construye toda una narración satírica alrededor de Trump y el 11-S.

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c) Uso de frases de remate

Alma emplea fórmulas como:

«no pegan una... ni una!!»

y

«Así son las cosas».

TACO utiliza otros remates, pero tiene también esa tendencia a cerrar sus intervenciones con una frase irónica o una exageración deliberada.

d) Intervención dirigida al adversario

Ambos estilos tienen un componente importante de interpelación personal. No escriben solamente «sobre Trump»; escriben frecuentemente pensando en el forista que está al otro lado.

4. Pero hay una diferencia importante que debemos conservar

Y esta diferencia es importante porque juega contra la hipótesis Alma → TACO.

TACO utiliza un registro lingüístico mucho más marcado por el español venezolano coloquial:

«pana»
«vaina»
«coñazos»
«coño»
«zuassss»

Además, sus textos actuales son considerablemente más largos, estructurados y literarios.

En cambio, las intervenciones de Alma que he localizado son generalmente más breves, espontáneas y conversacionales, aunque también utiliza sarcasmo, ironía y expresiones coloquiales.

Eso podría significar dos cosas:

1. que no son la misma persona;
2. o que TACO está utilizando deliberadamente un registro diferente para esconder su identidad.

No podemos decidir entre ambas explicaciones solamente con estos datos.

Y precisamente por eso esta comparación es útil: no estamos buscando únicamente coincidencias; también estamos buscando diferencias que puedan falsar la hipótesis.

5. La cuestión de la IA

Aquí aparece otro elemento que merece estudiarse aparte.

Los propios foristas han señalado que TACO utiliza textos que parecen tener intervención de IA. En «Soy yo quien no es digna», por ejemplo, Gepete acusa directamente a TACO de haberse apoyado en IA para elaborar una larga pieza satírica.

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Esto introduce una dificultad metodológica enorme:

si TACO utiliza IA para redactar o pulir sus mensajes, comparar solamente la sintaxis, vocabulario y construcción literaria puede llevarnos a conclusiones erróneas.

Por eso yo daría mucho más peso al comportamiento, selección de temas, manera de entrar en las discusiones, interlocutores escogidos, horarios, recurrencia de determinadas expresiones y conocimiento del historial del foro que a la calidad literaria de los textos.

6. Mi valoración provisional

Si hacemos una especie de matriz —sin convertirla en una puntuación— yo la resumiría así:

Área | Alma/Aleph ↔ TACO

Antitrumpismo | Coincidencia fuerte

Atención a MAGA | Coincidencia fuerte

«Titán» como referencia a Trump | Coincidencia relevante

Política internacional | Coincidencia fuerte

Israel/Oriente Medio | Coincidencia relevante

Sarcasmo | Coincidencia fuerte

Provocación al interlocutor | Coincidencia fuerte

Personalización del debate | Coincidencia fuerte

Títulos provocadores | Coincidencia fuerte

Frases/remates recurrentes | Coincidencia parcial

Vocabulario exacto | Coincidencia fuerte

Estructura sintáctica | Coincidencia parcial

Registro venezolano | Coincidencia, pero insuficiente Es algo nuevo en TACO.

Uso de IA | Complica la comparación estilística. Pero cuando deja de usarla se le ven las costuras.

Y la conclusión importante

Alma → Aleph está bastante documentado por el propio foro. De hecho, en junio de 2026 se habla expresamente de que la administración había expulsado dos veces al mismo forista con los nicks «alma - aleph».

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En cambio:

Aleph → TACO continúa siendo una hipótesis razonable, que va siendo demostrada.

Lo interesante es que ahora tenemos algo más sólido que una simple semejanza ideológica:

misma zona temática + misma fijación con Trump + utilización de «Titán» + títulos provocadores + sarcasmo + personalización de la discrepancia + patrón de confrontación + conocimiento inmediato del ecosistema del foro.

Pero también tenemos una diferencia importante de registro lingüístico y de construcción textual, además del problema de la posible utilización de IA, pero la IA también es un elemento nuevo en el foro.

Por eso, si seguimos investigando: una comparación forense Alma → Aleph → TACO exclusivamente de comportamiento, dejando de lado inicialmente la política. Buscaría a quién responden, quiénes son sus objetivos habituales, cuánto tardan en entrar en una pelea, cómo reaccionan cuando les contradicen, cómo cierran las discusiones, qué expresiones utilizan al perder el hilo y qué tipo de provocación emplean.

Ahí es donde creo que podríamos encontrar una huella mucho más difícil de disfrazar que el vocabulario. Pero eso da tela para otro tema.

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7. Las normas que TACO utiliza contra Gepete: una aplicación que también puede volverse contra quien las invoca

Hay otro elemento que merece ser incorporado a la comparación porque resulta especialmente significativo.

TACO recurre expresamente al Código de Conducta del Forista para reprochar a Gepete determinadas intervenciones. Su argumento es claro: «Pues es la norma, te guste o no. La alternativa, bye bye...», y a continuación reproduce varias de las reglas del foro.

El problema es que, si se toman esas mismas normas como criterio de análisis, no deberían aplicarse únicamente al forista al que TACO está señalando. También habría que aplicarlas al comportamiento de quien hace la acusación y, en particular, al modo en que se han venido produciendo determinadas intervenciones.

El propio Código de Conducta establece, entre otras cosas:

«Respeta la opinión de otros participantes, por más absurdas que te parezcan.»

«El uso de insultos, lenguaje obsceno o blasfemo en cualquiera de sus formas que representen una ofensa quedan totalmente prohibidos en este foro.»

«Evita escribir mensajes irrelevantes u ofensivos con el solo propósito de desviar un tema o interrumpir su fluidez.»

Y establece también:

«No trasladar a los foros discusiones a nivel personal con otros usuarios.»

Estas normas aparecen efectivamente en el Código de Conducta publicado por la administración de Forond.

Por tanto, si TACO considera que esas reglas son suficientemente importantes como para exigir su cumplimiento a Gepete, la misma vara de medir debería utilizarse para examinar sus propias intervenciones.

Y aquí aparece una contradicción que merece ser señalada.

Por una parte, TACO exige respeto a la opinión ajena. Por otra, en muchas de sus intervenciones utiliza expresiones irónicas, descalificadoras o provocadoras dirigidas directamente contra otros participantes. En algunos casos, la discusión deja de centrarse en el asunto inicial y pasa a girar alrededor de las características intelectuales, ideológicas o personales del interlocutor.

Eso es precisamente lo que hace relevante la norma que prohíbe «trasladar a los foros discusiones a nivel personal con otros usuarios».

Tampoco parece irrelevante la norma que pide evitar mensajes «ofensivos con el solo propósito de desviar un tema o interrumpir su fluidez». Si el objetivo declarado de TACO es defender el cumplimiento de las normas, entonces habría que preguntarse si determinadas intervenciones suyas contribuyen realmente al debate sobre el tema original o si, por el contrario, terminan desplazando la discusión hacia el enfrentamiento con el interlocutor.

Aquí aparece una cuestión todavía más interesante para esta investigación.

TACO no solamente participa en las confrontaciones: en determinados casos parece asumir el papel de fiscal de las normas del foro.

Es decir, identifica la conducta que considera sancionable, reproduce las reglas aplicables y advierte de las consecuencias: «La alternativa, bye bye...».

Pero si después observamos su propio comportamiento utilizando exactamente esas mismas reglas como instrumento de análisis, aparece una posible doble vara de medir: una exigencia especialmente estricta para el adversario y una interpretación considerablemente más flexible cuando las mismas reglas podrían afectar a quien las invoca.

No afirmaría que esto constituya por sí mismo una infracción del reglamento. Eso corresponde decidirlo a la administración. Pero sí constituye un elemento relevante para estudiar el patrón de comportamiento de TACO.

Y encaja además con algo que ya hemos observado anteriormente: la discusión política tiende a transformarse en una discusión sobre las personas. Primero aparece el asunto —Trump, MAGA, política internacional, etc.—; después se identifica al adversario; posteriormente se cuestiona su posición o sus capacidades; y finalmente la conversación termina girando alrededor del propio enfrentamiento.

Por eso esta cuestión de las normas resulta especialmente interesante dentro de la investigación Alma/Aleph/TACO.

No solamente estamos observando qué posiciones defiende TACO, sino cómo utiliza las reglas del propio foro en sus enfrentamientos con otros participantes.

Y esto añade una dimensión nueva a este análisis: no solamente comportamiento, contenido y forma de escribir, sino también la manera en que TACO utiliza las reglas del foro como parte de su estrategia de confrontación.